Плутарх (ок. 45 — ок. 127) — древнегреческий философ, биограф, моралист.

Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.
§
Бог — это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
§
Болтун хочет заставить себя любить и вызывает ненависть, хочет оказать услугу - и становится навязчивым, хочет вызвать удивление - и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам.
§
Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.
§
Всякое заблуждение пагубно, но там, где к нему примешивается страсть, оно пагубно вдвойне.
§
Высшая мудрость - философствуя, не казаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.
§
Два основных достояния человеческой природы - это ум и рассуждения.
§
Движение - кладовая жизни.
§
Если похвально благотворить друзьям, то нет постыдного и в том, чтобы принимать помощь от друзей.
§
Есть три способа отвечать на вопросы: сказать необходимое, отвечать с приветливостью и наговорить лишнего.
§
Желание мешает нам пользоваться тем, что мы имеем.
§
Жена невыносима такая, что хмурится, когда муж не прочь с ней поиграть и полюбезничать, а когда он занят серьезным делом, резвится и хохочет: первое означает, что муж ей противен, второе - что она к нему равнодушна.
§
Жениться следует не глазами и не пальцами, как это делают некоторые, подсчитывая, сколько за невестой приданого, вместо того чтобы выяснить, какова она будет в совместной жизни.
§
Животное от животного не отличается так сильно, как человек от человека.
§
Заводить собственных друзей жена не должна; хватит с нее и друзей мужа.
§
Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство.
§
Злорадство — наслаждение чужим горем.
§
Злоречивый язык выдает безрассудного.
§
Из золотой чаши пить отраву и от друга коварного совет принять - одно и то же.
§
Из самых диких жеребят выходят наилучшие лошади, только бы их как следует воспитать и выездить.
§
Избегать столкновений мужу с женой и жене с мужем следует везде и всегда, но больше всего на супружеском ложе... Ссорам, перебранкам и взаимному оскорблению, если они начались на ложе, нелегко положить конец в другое время и в другом месте.
§
Или как можно короче, или как можно приятнее.
§
Как вороны налетают, чтобы выклевать очи мертвых, так и льстецы, обсев, богатство неразумных растаскивают.
§
Клеветы и злоречия надо остерегаться, как ядовитого червя на розе, - они скрыты тонкими и лощеными оборотами.
§
Когда из мира уходит солнце, все омрачается, так же и беседа, лишенная дерзости, вся не на пользу.
§
Когда ты бранишь других, смотри, чтобы ты сам был далек от того, за что другим выговариваешь.
§
Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
§
Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
§
Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках, должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым увлечением... насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются благосклонно...
§
Лесть подобна тонкому щиту, краской расцвеченному: смотреть на него приятно, нужды же в нем нет никакой.
§
Ловля с помощью отравы позволяет легко и быстро добыть рыбу, но портит ее, делая несъедобной; так и жены, которые ворожбою или приворотными зельями стараются удержать при себе мужей, чувственными наслаждениями пленяют их, но живут потом с умалишенными.
§
Любовь всегда многообразна как во многих отношениях, так и в том, что затрагивающие ее шутки одних тяготят и вызывают у них негодование, а другим приятны. Тут надо сообразовываться с обстоятельствами момента.
§
Малые погрешности кажутся большими, если обнаруживаются в поведении тех, кому доверена власть.
§
Медицина заставляет нас умирать продолжительнее и мучительнее.
§
Менее обидна насмешка и в том случае, если она в какой-то мере относится и к самому говорящему...
§
Мне не нужно друга, который, во всем со мной соглашаясь, меняет со мною взгляды, кивая головой, ибо тень то же делает лучше.
§
Мужество и стойкость потребны людям не только против оружия врагов, но и равным образом против всяких ударов.
§
Мы часто задаем вопрос, не в ответе нуждаясь, а стремясь услышать голос и снискать расположение другого человека, желая втянуть его в беседу...
§
Надежда есть и у тех, у кого больше ничего нет.
§
Надо учитывать и состав присутствующих: то, что вызовет у вышучиваемого смех в обществе друзей и сверстников, будет ему неприятно услышать в присутствии жены или отца, или учителя...
§
Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то что всем необходимо.
§
Научись слушать, и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
§
Не должно никогда ничего уничтожать, не будучи уверенным в возможности заменить уничтожаемое столь же выгодно.
§
Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, а радостно и охотно.
§
Не прав был Геродот, сказав, что вместе с одеждой женщина совлекает с собой стыд; напротив, женщина целомудренная, снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между супругами, тем большую любовь это означает.
§
Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
§
Непрестанно учась, к старости я прихожу.
§
Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.
§
Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.
§
Очень важно также следить за тем, чтобы насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора, в ответ на чей-либо вопрос или шутку, а не вторгалась в застолье как нечто чуждое и заранее подготовленное.
§
Победившие спят слаще побежденных.
§
Подчас не без пользы бывает заткнуть обидчику рот остроумной отповедью; такая отповедь должна быть краткой и не обнаруживать ни раздражения, ни ярости, но пусть она умеет со спокойной улыбкой немного укусить, возвращая удар.
§
Поначалу особенно следует молодоженам остерегаться разногласий и стычек, глядя на то, как недавно склеенные горшки легко рассыпаются от малейшего толчка; зато со временем, когда места скреплений станут прочными, ни огонь, ни железо их не берут.
§
Порядочная женщина... даже разговоры не должна выставлять напоказ, и подавать голос при посторонних должно быть ей так же стыдно, как раздеваться при них, ибо голос выдает и нрав говорящей, и свойства ее души, и настроение.
§
Потребность любить создает привязанности вымышленные.
§
Почему на Кноссе обычай, чтобы должник выкрадывал свой долг у заимодавца? Может быть, так делали для того, чтобы можно было обвинить в грабеже и тем строже наказать неоплатного должника?
§
Почести меняют нравы, но редко в лучшую сторону.
§
Правда необорима, если ее высказывают умело.
§
Правдивое дело, раз оно правильно изложено, несокрушимо.
§
Предатели предают, прежде всего, себя самих.
§
Разговаривать жена должна только с мужем, а с другими людьми - через мужа, и пусть этим не огорчается.
§
Речь политического деятеля не должна быть ни юношески пылкой, ни театральной, как речи парадных ораторов, плетущих гирлянды из изящных и увесистых слов...
§
Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
§
Сластолюбивый муж делает жену распутной и похотливой; супруга порядочного и добродетельного человека становится скромной и целомудренной.
§
Смелость - начало победы.
§
Совершать дурные поступки - низко, делать добро, когда это не сопряжено с опасностью,- вещь обычная. Хороший человек - тот, кто делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.
§
Сострадание — есть горе о чужом несчастье, зависть — есть горе о чужом счастье.
§
Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом; считаясь с ее чувствами, и неизменно благожелательно.
§
Суровость делает отталкивающим целомудрие жены. равно как и неопрятность - ее простоту.
§
У эллинов говорят умные, а дела делают дураки.
§
Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делает ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость.
§
Умная жена, пока разгневанный муж кричит и бранится, хранит молчание, и лишь когда он умолкает, заводит с ним разговор, чтобы смягчить его и успокоить.
§
Учёность — единственное, что в нас божественно и бессмертно; величайшие преимущества, которыми одарена человеческая природа, это разум и речь.
§
Характер есть не что иное, как долговременный навык.
§
Хотя мальчишки побивают лягушек камнями ради забавы, но лягушки умирают по-настоящему.
§
Целомудренная супруга должна показываться на людях не иначе как с мужем, а когда он в отъезде, оставаться невидимой, сидя дома.
§
Человек здравомыслящий должен остерегаться вражды и озлобления.
§
Человек может быть только тем, чем он есть.
§
Я не нуждаюсь в друге, который повторяет каждый мой жест: это проделывает гораздо лучше моя тень.
§
Я удивляюсь тому, кто допустил на своем столе искаженные формы мёртвых тел и потребовал для своего ежедневного питания то, что ещё так недавно представляло собою существа, одаренные движением, пониманием и голосом.
афоризм, Плутарх
More Information
Name – философ
First name: Плутарх
Nick name: Plutarch
Плутарх- афоризмы, цитаты и высказывания.
Плутарх происходил из состоятельной семьи, проживавшей в небольшом городке в Беотии. В Афинах Плутарх изучал математику, риторику и философию, последнюю главным образом у платоника Аммония, но также значительное влияние на него оказали Перипат и Стоя. По философским воззрениям Плутарх был эклектиком, в философии его интересовало ее практическое приложение. В молодости Плутарх много путешествовал. В течении жизни Плутарх посетил Грецию, Малую Азию, Египет, был в Риме, где встретился с неопифагорейцами, а также завязал дружбу с многими выдающимися людьми, в том числе с Луцием Местрием Флором, близким соратником императора Веспасиана, который помог Плутарху получить римское гражданство. Однако в скором времени Плутарх возвратился в Херонею. Он верно служил своему городу, исполняя общественные должности. Плутарх собирал в своем доме молодежь, а обучая собственных сыновей, создал своего рода «частную академию», в которой играл роль наставника и лектора. На пятидесятом году жизни Плутарх стал жрецом Аполлона в Дельфах, старался вернуть святилищу и оракулу былое значение. Плутарх не был оригинальным писателем. В основном Плутарх собирал и обрабатывал то, что другие, более оригинальные писатели и мыслители написали до него. Но в обработке Плутарха целая традиция, отмеченная знаком его личности, обрела новый облик и именно в таком виде она определяла в течение многих веков европейскую мысль и литературу.
Powered by:
Download vCard